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其实大部分的穷人都不是当地人；然而朝圣者皆有一颗利他的善心，想要布施穷人。这些穷人们知道朝圣者的善心，于是就都聚集到同一个地方了。这就像是秃鹰会齐聚在肉旁、天鹅会齐聚在莲花池中的情形是一样。什么我们要布施？ 世间的财物都有可能被偷或抢，无法再享用。但布施却 像是我们所拥有的一个最安全、永远不会被人抢走的宝藏。若我们的心总是吝啬小气，所有的财富也将只有我们所执着的那么多。如果懂得给、懂得布施，我们就会成为最富有的人。龙树菩萨说过：「如果能够如法来行布施，在生生世世当中，布施将会是我们最好的朋友。」佛陀在六波罗密的教法当中，首先开示的就是布施波罗密。因为布施容易修持并且非常重要。月称论师也曾说道：「众生皆欲求得诸快乐，快乐若无财物亦不得。能仁深知财由布施得，故先宣说布施修持法。」
「除依善恶发心之分别，果报不随物质大小转。」这句话的意思是，如果掺杂烦恼的来行布施，就算布施的东西很多或是很有价值，所得的功德却很微小。反之，如果布施的动机纯正，就算布施的东西微不足道，所得善报却很大。 布施的时候，我们要避免「有所得」的心，并且不能傲慢，觉得自己高高在上。同时，不能轻视布施的对象，须带着温暖的笑容来布施、深深的祝愿，希望这少许的物质能带给对方无尽的欢喜与利益！
布施分为财施，无畏施，法施三种。简单的说，「财施」，是将自身拥有的财物与资具等布施给别人；「无畏施」，是帮助他人远离各种畏惧害怕；「法施」，是以不为名利，以清净利他的动机为他人说法。
布施对象分为四个：一、功德田：上师与三宝。二、恩田：父母。三、苦痛田：贫困众生。四、怨害田：敌人或伤害我们的人。
究竟的布施功德，将成就殊胜的佛果。暂时的功德，例如财布施的功德利益，是将毫不费力的得到衣食财物上的饱满富足，同时众人会像蜜蜂环绕花朵一般的拥护自身。更多的功德利益，在很多经典中都有记载，各位可以多去闻思学习！
